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Lección 06. El Salvador compasivo

Lección 6: El Salvador compasivo

 

Para el 9 de agosto de 2008

http://docs.google.com/Doc?id=dkc3vcv_49cfhj8tt3

http://groups.google.com.mx/group/fino2008escuelasabatica/files

Lee: Juan 1:14; Juan 3; Juan 4; Juan 9:1-7; Efesios 4:32; 1 Juan 2:12.

Descubre: ¿Por qué razones la gente acudían a Jesús? ¿Por qué vas a la iglesia? ¿Por qué  motivos sigues a Jesús? ¿Cómo les hablaba Jesús a la gente de ayer y cómo les habla hoy? ¿Por qué Jesús tuvo compasión de las multitudes de gente del ayer? ¿Cuán completo es el perdón de Jesús? ¿Cuántas veces perdonaban los judíos? ¿Por qué Pedro propuso que hasta siete veces hay que perdonar? ¿Por qué Jesús utilizaba parábolas? ¿Aplicas la metodología de Cristo en la ganancia de almas?

Memoriza y considera: “Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor” (Mat. 9:36).

 

Pensamiento clave: Jesús siempre ministró a las necesidades de la gente. ¿Qué podemos aprender de su ejemplo que puede ayudarnos a hacer lo mismo?

 

“Su tierna compasión caía con un toque sanador, sobre los corazones cansados y atribulados.  Aun en medio de la turbulencia de enemigos airados, estaba rodeado por una atmósfera de paz.  La hermosura de su rostro, la amabilidad de su carácter, sobre todo, el amor expresado en su mirada y su tono, atraían a él a todos aquellos, que no estaban endurecidos por la incredulidad.  De no haber sido por el espíritu suave y lleno de simpatía, que se manifestaba en todas sus miradas y palabras, no habría atraído las grandes congregaciones que atraía” (DTG 219, 220).

PROPÓSITOS DE LA LECCIÓN DE ESTA SEMANA

·        Saber lo que significa “compasión” en términos de Jesús como modelo.

·        Sentir un deseo de experimentar personalmente esa clase de compasión.

·        Hacer un momento de silencio en la clase, pidiendo que cada miembro considere personalmente cuán “compasivo” es realmente, en términos de la lección de esta semana acerca de Jesús.

I. MULTITUDES SIGUEN A JESÚS

1. ¿Por qué las multitudes de ayer seguían a Jesús? ¿Por qué las multitudes de hoy siguen a Jesús? ¿Por qué razones sigues a Jesús? ¿Cuáles son los motivos por lo que vas en una iglesia? ¿Sanidad? ¿Dinero? ¿Ropa? ¿Amistad? ¿Divertirse? ¿Platicar? ¿Negocios? ¿Pareja? ¿El toque sanador de Jesús?

 “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor” (Mat. 9:35,36).

 

a) Nicodemo

¿Quién era Nicodemo? ¿Por qué visitó a Jesús de noche? (Juan 3:1-21)

·         Nicodemo era fariseo, miembro del Sanedrín, que visitó a Jesús de noche para analizar sus enseñanzas (Juan 3:1-21).

·         Escogió las horas nocturnas por temor a que si lo vieran sus colegas fariseos lo ridiculizaran, entre quienes Jesús decididamente no contaba con simpatías. 

·         Aunque era un maestro en Israel y había estado interesado en el mensaje de Cristo, ignoraba algunos principios elementales del reino de Dios como los predicaba Jesús. Sin embargo, la entrevista debió haberle hecho una profunda impresión.

·         Para Nicodemo, la única explicación de esta visita es que comprendía en su corazón que Jesús era más que simplemente un maestro.  Sin embargo, al principio su orgullo le impidió que revelara sus pensamientos más íntimos de que Jesús podía ser el Mesías. Pero cuando se compara su reacción con la de los otros dirigentes de la nación, es sorprendente hasta qué punto su ardiente deseo de conocer la verdad venció a su orgullo natural.

·         Jesús llamó la atención de los dirigentes judíos al significado de sus milagros para probar su misión divina (Juan 5: 36; 10: 38; DTG 372).

·         Los milagros de Jesús eran diferentes de los de otros hombres; demostraban ser genuinos.

·         Los milagros demostraban aprobación divina y reconocimiento divino. Nicodemo fue llevado por la evidencia hasta sus conclusiones lógicas.

·         Aunque no llegó a ser un discípulo de Jesús, la semilla sembrada aquella noche llevó frutos con el transcurso del tiempo.  Unos pocos meses antes de la crucifixión, cuando los miembros del Sanedrín, en una de sus reuniones, denunció a Jesús como un impostor, Nicodemo levantó su voz en defensa de él, preguntando si era permitido que se condenara a un hombre antes de haberlo escuchado (Juan 7:50-52).  Después de la muerte de Cristo en la cruz, echó su suerte del lado del menospreciado maestro de Nazaret.

·         Junto con José de Arimatea, otro miembro del Sanedrín, tomaron el cuerpo del Maestro y le dieron una sepultura decente, aunque temporaria (Juan 19:39-42). 

b) La mujer samaritana

“…Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo…Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber…La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo Judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritano?...Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva…cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna…Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo. En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella? Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo? Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él” (Juan 4:4-30)

¿Cuál fue el algoritmo que utilizó Jesús para llevar a la mujer samaritana a la conversión y por ende un agente de esperanza con sus conciudadanos?

1) Llamó su  atención (Juan 4:7,9).

·         Jesús: “Dame de beber”

·         Samaritana: “¿Cómo tú, siendo Judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritano?”

2) Despertó su interés (Juan 4:10-12).

·         Jesús: “Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva”

·         Samaritana: “Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo?”

 

3) Creó un deseo (Juan 4:13-15).

·         Jesús: “Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás”

·         Samaritana: “Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla”

4) Produjo en ella una convicción (Juan 4:16-20).

·         Jesús: “Ve, llama a tu marido, y ven acá”

·         Samaritana: “No tengo marido”

·         Jesús: “Bien has dicho: No tengo marido; porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido”

·         Samaritana: “Señor, me parece que tú eres profeta”

5) Intensificó el deseo y la convicción (Juan 4: 20-25).

·         Samaritana: “Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”

·         Jesús: “Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre…Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad”

·         Samaritana: “Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas”

6) Jesús la llevó a la decisión y a la acción (Juan 4:26, 28,29).

·         Jesús: “Yo soy, el que habla contigo”

·         Samaritana: “Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?”

Resultados de una vida convertida

·         La mujer samaritana aceptó a Cristo como su salvador personal e inmediatamente, convirtiéndose en un agente de Esperanza.

·         Muchos de los moradores de la ciudad vinieron a Jesús y le rogaron que se quedara con ellos.

·         Muchos creyeron por el testimonio de la mujer samaritana.

·         Muchos creyeron por lo que oyeron ellos mismos de Jesús

c) Los milagros de Jesús

Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos.  (Mat. 14: 14).

¿Por qué Jesús  realizó milagros? ¿Qué milagros que ha realizado en tu vida?

Un examen de los milagros realizados por nuestro Señor Jesucristo clarifica su naturaleza y propósito.

·        Jesús nunca ejerció su poder divino para beneficio propio o meramente para satisfacer la curiosidad ociosa (Mat. 16:4; Luc. 23:8, 9).

·        Cada uno parece responder a una necesidad material o física específica.  Aseguraba a quien los recibía, y a los observadores, el amor, la simpatía y el interés de su Padre celestial, su deseo y capacidad para solucionar sus problemas espirituales (Mar. 2:9-11; Juan. 6:11, 12, 27; 9:5-7, 39, 41; 11:23-26, 37, 44),  y, al mismo tiempo, inspirar fe en él como el Hijo de Dios (Juan. 11:27, 45; 15:24). 

·        Una y otra vez Jesús señaló sus "obras" como evidencia de ser el Mesías y de su autoridad divina (Mat. 11:20-23; Juan. 5:36; 10:24, 25, 32, 37, 38; 14:10, 11), y los hombres sinceros de corazón reconocieron a la divinidad en operación en él y por medio de él (Luc. 9:43; 19:37; 24:19; Jn. 3:2; 6:14; 9:16, 33). 

·        De quienes los recibían, Jesús demandaba fe (Mat. 17:20; Mar. 9:23, 24; Juan. 4:48, 49), cooperación activa (Mat. 17:27; Juan. 9:7), disposición para poner de allí en adelante su vida en armonía con los principios del reino de los cielos (Juan. 5:14), y aceptación de la obligación de hablar a otros del amor y del poder de Dios (Mar. 5:19).

·        De los 35 milagros que se han registrado de Jesús, 23 fueron sanamientos, en 3 resucitó muertos, en 3 proveyó alimentos o bebida y en 2 realizó grandes capturas de peces; los otros 4 fueron: calmar la tormenta, caminar sobre el agua, secar la higuera estéril y proporcionar dinero para el impuesto.

“Solo el método de Cristo dará éxito en alcanzar al pueblo. El Salvador trataba con los hombres como alguien que deseaba su bien. Les mostraba simpatía, atendía sus necesidades y ganaba su confianza” (MC133).

II. EL TOQUE DE JESUS

1. ¿Qué es el toque personal? ¿Por qué  la compasión se relaciona con el “toque personal”? ¿Cómo tratamos a las personas? ¿Todavía mostramos compasión y un toque humano?

“Cuando estuvieron del otro lado, llegaron a Genezaret y atracaron allí. Al salir ellos de la barca, en seguida la gente lo reconoció. Recorrieron toda esa región, y empezaron a traerle en camillas a los enfermos, en todas partes adonde oían que él estaba. Y dondequiera que Jesús entraba, en aldeas, ciudades o campos, ponían en las calles a los enfermos, y le rogaban que les dejara tocar siquiera el borde de su manto. Y todos los que lo tocaban quedaban sanos” (Mar. 6:53-56)

·        “No había poder sanador en el manto. Fue la fe en la Persona que vestía el manto lo que le restauró la salud.

·        La fe es más poderosa que la muerte para vencer Si logramos que los enfermos fijen sus miradas en el poderoso Médico, veremos resultados maravillosos. Esto vivificará tanto al cuerpo como al alma.

·        De él fluía un raudal de poder sanador, y los hombres eran sanados en cuerpo, mente y alma”(Mente, carácter y personalidad II, p. 559,735)

Jesús, precioso Salvador, nunca parecía cansarse de las impertinencias de las almas enfermas de pecado y de los enfermos de toda suerte de dolencias.  "Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos" (Mar. 6: 34).  Esto significa mucho para los dolientes.

·        El identificó sus intereses con los de ellos.

·        Compartió sus cargas.

·        Sintió sus temores. 

·        Tenía una anhelante compasión que era dolor para el corazón de Cristo.

·        Oh, qué amor, qué amor incomparable.

·        Se volvió uno con nosotros para poder participar con la humanidad en todas sus vicisitudes.

Redención, oh cuánto implica esta palabra.  Todos los que consientan en ser redimidos son elevados y santificados, redimidos por Jesucristo de toda vulgaridad y mundanalidad y se los capacita para cooperar con Dios en la gran obra de la salvación.  Jesús aceptó a la humanidad y reveló en su propia vida y carácter lo que el hombre puede ser, aun cuando en la providencia de Dios, sea colocado en las más pobres circunstancias de la vida.  No tenía ni un centavo para pagar el tributo demandado, y obró un milagro para obtener esa pequeña suma.

Jesús, precioso Salvador no tenía hogar y con frecuencia padecía hambre, no tenía dónde reclinar la cabeza.  Con frecuencia estaba cansado.  La humanidad es honrada porque Jesús asumió la humanidad para revelar al mundo lo que puede llegar a ser ella.  Puede traer a la luz la vida y la inmortalidad, llenar con luz los propósitos más comunes y humildes de la vida.  Jesús se inclina sobre nosotros y escudriña nuestro carácter para ver si su propio carácter se refleja en nosotros. (A fin de conocerle, p. 50)

Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados; y toda la ciudad se agolpó a la puerta.  Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.  (Marcos 1: 32-34).

·        Al darnos a su Hijo, el Padre dio el don más costoso que el cielo podía conceder.

·        Es nuestro privilegio usar este don al ministrar a los enfermos. 

·        Dependan de Cristo.  Entreguen cada caso al gran Médico; permítanle que él dirija cada operación. 

·        La oración ofrecida con sinceridad y fe será escuchada.  Esto dará confianza a los médicos y valor al sufriente. Jesús el Gran médico en los años de su ministerio terrenal, recorrió las aldeas y los pueblos de la tierra y sanaba a todos cuantos venían a él. Ninguno fue rechazado; los sanó a todos.  Si los enfermos de hoy permitiesen el toque sanador de Jesús, aunque invisible, él estará presente para traer alivio y sanidad.

·        En el día de su ascensión, Jesús a sus discípulos les dijo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.  Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mat. 28: 18-20). 

III. LA COMPASIÓN DE JESUS

“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor” (Mat. 9:35,36).

1. ¿Qué es la compasión? ¿Qué significa tener compasión? ¿Es algo que sentimos o hacemos? ¿Por qué la compasión es determinante en la vida cristiana?

·        Cristo empleó todos los medios posibles para llamar la atención quienes lo rodeaban.  Cuán tierno y considerado fue en su trato con todos.

·        Anhelaba romper el encanto de la infatuación sobre los que estaban engañados por los agentes satánicos. Anhelaba dar perdón y paz al alma contaminada por el pecado.

2. ¿Qué mensaje más atractivo puede haber para la gente actual, que está estresada, agotada, y buscando consuelo y paz?

"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mat. 11: 28). 

·        Esta es la receta para curar las enfermedades espirituales, mentales y físicas.

·        Es la dádiva de Cristo para todos los que lo buscan en verdad y con sinceridad. 

·        El es el poderoso Sanador de toda enfermedad espiritual y física.

·        Luego nos hace otra invitación: "Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga" (Mat. 11:29, 30). 

·        Usando el yugo de Cristo, y aprendiendo de El las lecciones de mansedumbre y humildad, hallamos descanso en la fe, en la seguridad y en la confianza. Descubrimos que el yugo de Cristo es fácil, y su carga, ligera.

“Trabajo perdido es enseñar a la gente a considerar a Dios como sanador de sus enfermedades, si no se le enseña también a desechar las prácticas malsanas.  Para recibir las bendiciones de Dios en respuesta a la oración, se debe dejar de hacer el mal y aprender a hacer el bien.  Las condiciones en que se vive deben ser saludables, y los hábitos de vida correctos.  Se debe vivir en armonía con la ley natural y espiritual de Dios” (CRA532)

3. ¿Cuáles son los componentes de la compasión? ¿Qué es el perdón? ¿Por qué el perdón juega un papel importante  en la compasión? ¿Puede alguien tener compasión si no perdona?

“Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. Y no contrastéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios  4:29-32).

·        Las palabras impuras demuestran que el corazón está corrompido, "porque de la abundancia del corazón habla la boca" (Mat. 12: 34).

·        Las groserías, las bromas y los cantos obscenos y aun la conversación frívola e intrascendente, deben estar ausentes de la vida del cristiano. La verdad es que indican que no se ha producido el proceso de la regeneración.

·        No basta que el cristiano se abstenga de un lenguaje impropio; sus palabras deben ser constructivas y útiles. Jesús amonestó contra el uso de palabras ociosas (Mat. 12: 36), o palabras sin un propósito bueno.

·        El lenguaje del cristiano no siempre debe ser de carácter severo o serio, sino edificar en todo momento, ser constructivo, para que los hombres sean mejores de lo que eran antes de que oyeran sus palabras.

·        El lenguaje áspero no es el único que corrompe, sino también las palabras que difunden egoísmo, malicia, crítica o son de doble sentido. Nuevamente el apóstol parece tener en cuenta el tema de su epístola: la unidad.  Lo que no edifica, destruye; por lo tanto, debe ser descartado (1 Tes. 5: 11-14).

·        La recepción del Espíritu Santo en la conversión es la refrendación divina de que el creyente es aceptado, que la aprobación celestial descansa sobre su elección y su vida cristiana (Efe. l: 13; 2 Cor. 1: 22;Apoc. 7: 2).

·        Una persona amargada siempre está oponiéndose a sus prójimos, impidiendo así que haya unidad con ellos (Hech. 8: 23; Rom. 3: 14; Col. 3:8).

·        Los gritos y afirmaciones enfáticas pronto se convierten en difamaciones que son un esfuerzo por arruinar la reputación de otros. Todos los males que aquí se mencionan tienden a perturbar la unidad del conjunto de creyentes, pues crean barreras entre los que deberían sentirse mutuamente atraídos en virtud de la ciudadanía celestial que tienen en común.

·        La amargura pronto se convierte en un enojo explosivo y arrebatado; el enojo se transforma en una persistente ira; la ira conduce a una vulgar gritería; la gritería siempre está acompañada de injurias o difamaciones. Todo esto se origina en una malignidad satánica albergada en el corazón humano; por lo tanto debe ser completamente eliminado, pues forma parte de las obras de la carne (Gál. 5: 19-2 l).

·        La sencilla amabilidad o gentileza es una de las características positiva más profundas que hablan en favor del cristiano; es un fruto del Espíritu (Gál. 5: 22), benignidad es lo opuesto de la malicia. La conversión transforma la malicia en benignidad mediante una alquimia espiritual.

·        Ser misericordioso significa ser "compasivo"(1 Ped. 3: , "entrañable misericordia" (Col. 3: 12), lo cual equivale a considerar con ternura las debilidades y necesidades de otros. Una actitud de insensibilidad e indiferencia ante el sufrimiento, es completamente incompatible con el espíritu cristiano (Luc. 6: 36; Fil. 2: 4; 1 Ped. 3: 8-11).

·        La benignidad y la misericordia son de poco beneficio a menos que sean la expresión de un espíritu perdonador. La benignidad, si no produce perdón puede ser sólo una especie de cortesía o urbanidad. El espíritu perdonador es mucho más que un ideal o que una virtud; es una decidida actitud del corazón y de la mente.

·        El Señor Jesús es el único Modelo que debemos seguir (Mat. 6: 12; Luc. 6: 36). El perdón fue comprado a un precio infinito; pero a los seres humanos nada les cuesta, excepto el sacrificio del orgullo personal al perdonar a otros. Nuestro perdón tiene que ser medido o comparado con el perdón divino (Mat. 18: 32-33); un hecho que es tanto más sorprendente cuanto más meditamos en él.

El gran Misionero médico fue un maravilloso sanador.  Realizó los milagros más convincentes.  El es el Camino, la Verdad y la Vida.  Habló sólo la verdad.  Continuamente brotaban de sus labios preciosas palabras que infunden fortaleza espiritual a quienes las hacen parte de la vida diaria.

4. ¿Son agentes de amor y de esperanza? ¿De manera nuestra compasión es igualada a la de Jesús?

“Cristo ha concedido poder a su iglesia para hacer la misma obra que él realizó durante su ministerio.  Actualmente él es el mismo médico compasivo que fue cuando vivió en la tierra.  Debiéramos ayudar a los afligidos a comprender que en él hay bálsamo sanador para toda enfermedad, poder restaurador para toda invalidez.  Sus discípulos de la actualidad deben orar por los enfermos en la misma forma como lo hicieron los discípulos de sus días.  Y la salud será restaurada, porque 'la oración de fe salvará al enfermo' (Santiago 5: 15).  Necesitamos el poder del Espíritu Santo, la tranquila seguridad de la le que puede reclamar las promesas de Dios” (Consejos sobre la salud, p. 208)

·        Cristo es el Poderoso Sanador del alma enferma de pecado.  De él fluía una corriente de poder sanador que restauraba a los enfermos.  Sanaba a hombres y mujeres sin vacilación y con gran gozo, porque se alegraba de poder restaurar la salud a los enfermos.

·        Su tierna compasión caía con un toque sanador sobre los corazones cansados y atribulados. 

·        El poder sanador de su mano divina impartía alegría y vida a los moribundos, comodidad y salud a los que sufrían enfermedades.

·        Dios desea que nuestros sanatorios se conviertan en un río de vida y de sanidad mediante su poder que obra por medio de nosotros.

5. ¿Cuáles eran los componentes de la compasión de Jesús? ¿De qué manera se practica en tu comunidad? ¿Realmente somos compasivos? ¿Cuándo fue la última vez que demostraste compasión? ¿Por qué?

·        Los agentes del amor tienen poder maravilloso, porque son divinos.

·        La respuesta suave que "aparta el enojo", el amor que "es sufrido y benigno"'; el amor que "cubre una multitud de pecados"; si aprendiéramos esta lección ¡de qué poder sanador serían dotadas nuestras vidas!  La vida sería transformada y la tierra llegaría a ser la misma semejanza y el goce anticipado del cielo” (Dios nos cuida, p. 54).

·        Diversas eran las circunstancias y necesidades de aquellos que solicitaban su ayuda, y ninguno de los que acudían a él se iba sin haber recibido ayuda.

·        De él fluía un raudal de poder sanador, y los hombres eran sanados en cuerpo, mente y alma.

·        Hablad palabras de fe y valor que serán como bálsamo sanador para el golpeado y herido.

·        El agradecimiento y la confianza abren el corazón al poder sanador de Dios; las energías de todo el ser se vivifican y triunfan las fuerzas de la vida.

·        Cristo, por medio del Espíritu Santo, es poder sanador para quienes dejan de hacer el mal y aprenden a hacer el bien.

·        Hemos de recibir diariamente del cielo el bálsamo sanador de la gracia de Dios para socorrer a los necesitados y dolientes.

·        Cuando Cristo está al lado del lecho del afligido, muchos no sólo se convertirán sino que se sanarán.

6. ¿Qué ocurrió con los enfermos que vinieron de lejos y al informarse que Jesús lo habían crucificado?

·        Los que sufrían y habían venido para ser sanados por el Salvador quedaron abatidos por el chasco.  Las calles estaban llenas de lamentos.  Los enfermos morían por falta del toque sanador de Jesús.  Se consultaba en vano a los médicos; no había habilidad como la de Aquel que yacía en la tumba de José.

·        Los lamentos de los dolientes infundieron a millares de espíritus la convicción de que se había apagado una gran luz en el mundo.  Sin Cristo, la tierra era tinieblas y obscuridad. 

·        Muchos cuyas voces habían reforzado el clamor de "¡Crucifícale! ¡crucifícale!" comprendían ahora la calamidad que había caído sobre ellos, y con tanta avidez habrían clamado: Dadnos a Jesús, si hubiese estado vivo.

7. ¿Has experimentado el poder sanador de Dios  inmediatamente? ¿Podrías citar algunos ejemplos?

“El poder sanador de Dios se hace sentir en toda la naturaleza.  Si se corta un árbol, si un ser humano se lastima o se rompe un hueso, la naturaleza empieza inmediatamente a reparar el daño.  Aún antes que exista la necesidad, están listos los elementos sanadores, y tan pronto como se lastima una parte, todas las energías se dedican a la obra de restauración.  Lo mismo ocurre en el reino espiritual.  Antes que el pecado creara la necesidad, Dios había provisto el remedio.  Toda alma que cede a la tentación es herida por el adversario, pero dondequiera que haya pecado está el Salvador.  Es obra de Cristo "sanar a los quebrantados de corazón… pregonar libertad a los cautivos…poner en libertad a los oprimidos"(Ed 114)

IV. LAS  PARÁBOLAS DE JESÚS

 

1. ¿Qué es una parábola?

 

Del hebreo mâshâl, proviene de una raíz semítica que evoca la idea de "efigie", "representación", "símil", "comparación", "proverbio"; del griego parabole, literalmente "(poner algo) al lado de otro (para comparar)", "tipo", "figura (símbolo)", "ilustración", "parábola"; y términos relacionados como paroimía, "alegoría", "proverbio", y áinigma, "enigma".

 

En español, "parábola" es una composición literaria en la que una narración breve, real o ficticia, ilustra una verdad moral o espiritual. Una parábola es un símil largo, en el cual se afirma o se implica que una cosa es "como" otra.  Teóricamente, difiere de una alegoría, que es una metáfora larga, en la que una cosa se dice que "es" otra, La afirmación de que el Espíritu descendió como una paloma (Mat. 3:16) es un símil, pero el relato que compara "el reino de los cielos" con un tesoro escondido (Mat. 13:44) es una parábola.  En forma semejante, la afirmación: "Vosotros sois la sal de la tierra" (Mat. 5:13) es una metáfora, pero la larga referencia de Jesús a sí mismo como "la vid verdadera" (Juan 15:1-8) es una alegoría.  En contraste, una fábula es una narración fuera del mundo real, que generalmente atribuye atributos humanos -como inteligencia, lenguaje y acciones- a objetos inanimados o plantas y animales.  En los Evangelios, una parábola es generalmente una narración "puesta junto" a cierta lección espiritual como comparación.  En el uso bíblico, puede ser también una afirmación breve y medulosa de la verdad (Mar. 3:23, 27).  Estas distinciones teóricas no se observaban siempre en la antigüedad, y todas esas formas literarias se podían llamar mâshâl o parabole.

 

La enseñanza por parábolas era popular en los días de Cristo.  Las de los rabinos son numerosas en la literatura judía de Palestina, aunque este género literario no parece haber sido cultivado fuera de ella.  Llegaron a ser bastante estereotipadas, y generalmente tomaban la siguiente forma:

 

1. El punto que se debía ilustrar, generalmente un texto bíblico.

2. Una fórmula introductoria como: "Te diré una parábola. ¿A qué se asemeja el caso?  Es como...”

3. El relato.

4. Una aplicación, generalmente iniciada con la palabra kak, "así". 

 

La siguiente es una parábola rabínica típica relatada por un rabino galileo para ilustrar Exo. 14:5: "Una parábola. ¿A qué se asemeja el caso? Es como uno a quien le tocó como herencia una parcela de tierra pero la vendió por una bagatela.  El comprador abrió pozos en ella, y plantó jardines y árboles y huertas.  El vendedor comenzó a ahogarse lamentándolo.  Así le ocurrió a los egipcios, que dejaron salir sin darse cuenta de lo que dejaban salir".

 

Jesús usó y perfeccionó las parábolas en forma tan amplia y efectiva que llegaron a identificarse con su método de enseñanza.

 

2. ¿Por qué Jesús  en sus enseñanzas utilizaba parábolas?

 

Las parábolas  de Jesús se basaron generalmente en hechos comunes de la vida diaria y, con  frecuencia, en incidentes recientes o en escenas que estaban a la vista mientras hablaba.  La narración misma era generalmente sencilla y breve, y su conclusión tan evidente que no dejaba dudas (Mat. 21:40, 41), aunque a veces necesitaba una explicación (Mat. 13:18-23). 

 

·        La parábola era un puente mediante el cual conducía a sus oyentes por un camino agradable y familiar, de donde estaban a donde él quería que estuvieran, de lo conocido a lo desconocido, de los hechos concretos a las verdades abstractas, de lo visible a lo invisible, de lo terrenal a lo celestial.

·        Era una ventana a través de la cual los invitaba a contemplar escenas de verdad celestial. Por medio de sus parábolas.  Jesús llamó la atención de los hombres, despertó su interés y estimuló la investigación.

 

3. ¿Cuántas parábolas de Jesús se conocen?

 

Se conocen alrededor de 40 parábolas, entre las cuáles se destacan las siguientes: La perla de gran precio (Mateo 13:45,46). La oveja perdida (Lucas 15:3-7). La moneda perdida (Lucas 15:8-10). El hijo pródigo (Lucas 15:11-32). El sembrador, la semilla y los  terrenos (Mateo 13:3-9, 18-23).  La semilla que crece (Marcos 4:26-29). La levadura y la harina (Mateo 13:33). Los talentos (Mat. 25:14-30). El buen samaritano (Lucas 10:30-37). La diez vírgenes (Mat. 25:1-13)

 

4. ¿Qué principios ilustró el Señor Jesús en las siguientes parábolas? ¿Qué ilustraciones de las cosas que se encuentran a nuestro alrededor podemos utilizar para enseñar a la gente de hoy? ¿Por qué son importantes las ilustraciones? ¿Podrías escribir algunas parábolas modernas?

·        La perla de gran precio (Mateo 13:45,46).

 

El Salvador buscando al hombre; los hombres en busca de salvación. Presentar a Jesús como la perla de gran precio

·        La oveja perdida (Lucas 15:3-7)

 

El amor del Señor por lo que saben que están perdidos, pero no saben como volver a  Dios. Nuestra misión tenemos que ir por ellas.

 

·        La moneda perdida (Lucas 15:8-10)

 

El amor de Dios por lo que no saben que están perdidos. Como Agentes de Esperanza nos toca buscar a los perdidos.

·        El hijo pródigo (Lucas 15:11-32)

 

El amor de Dios por los que han vagado lejos de él. La dureza del corazón  humano en contraste  con el amor de  Dios. Aun hay perdón y esperanza en Jesús para aquellos  que han caído en los peores pecados  que oferta este mundo. No importa cómo, cuándo, por qué  las cosas del reino de los cielos  los cambiaste por un plato de lentejas, el Señor Jesús  te está esperando con sus brazos  abiertos dispuesto a perdonarte y recibirte  como si nunca hubieses pecado.

 

·        El sembrador, la semilla y los  terrenos (Mateo 13:3-9, 18-23).

 

La recepción de la verdad en diferentes clases de oyentes. Tenemos que trabajar en la viña  del Señor y presentar la verdad, aunque los resultados no sean los mismos  de una persona a otra.

 

·        La semilla que crece (Marcos 4:26-29).

 

La fe y las obras; la cooperación del esfuerzo humano con el poder divino en el crecimiento cristiano. Nuestro crecimiento solamente se logra a través de una dependencia completa en Jesús. Nuestro testimonio, nuestras palabras, nuestros hechos, nuestra humillación, nuestra testificación y la adoración que le demos a Dios; son las evidencias que estamos creciendo.

 

·        La levadura y la harina (Mateo 13:33).

 

El crecimiento cuantitativo y cualitativo del reino de los cielos. El poder celestial, la gracia de Cristo es implantado en el corazón y trasforma la vida. La gente que nos rodea darán fe  y hablarán que hemos crecido y no a nosotros mismos.

 

·        Los talentos (Mat. 25:14-30).

 

El cultivo de los talentos y el uso de las oportunidades. Trabajar en la viña del Señor Jesús mientras se espera su regreso. El servicio fiel tiene galardón. No hay tiempo que perder tenemos que aprovechar todas las oportunidades para  preparar a otros para la Segunda Venida de Cristo. Para los flojos y holgazanes nos hay cabida en  el reino de cielos de hoy ni de mañana.

·        El buen samaritano (Lucas 10:30-37).

La verdadera religión consiste en: el servicio activo, la compasión y la misericordia a favor de otros, estas virtudes nos liberan del egoísmo y de la mezquindad. El buen samaritano ayudó a un hombre que había sido asaltado por los ladrones. Dos personas pasaron cerca del hombre moribundo. Uno de ellos era un sacerdote, pero evito encontrarse con el hombre cruzando el otro lado del camino. El levita que también lo vio, continuó su camino sin ofrecerle ayuda. La prueba suprema de nuestra profesión religiosa es la que hacemos ahora a favor de los demás.

 

·        La diez vírgenes (Mat. 25:1-13)

 

La preparación personal para el regreso de Nuestro Señor Jesucristo; su venida parece demorarse. La necesidad del Espíritu Santo. Nuestras vidas deben ser dirigidas por él, para  llevar muchos frutos y así terminar la obra.

 

REFLEXIONES Y APLICACIONES PARA LA VIDA

 

Mí querido(a) amigo(a), hermano(a): ¿Realmente demuestras compasión? ¿Con quiénes? ¿Con tu cónyuge? ¿Con tus hijos? ¿Hermanos? ¿Las Familia de la iglesia? ¿Los parias de la sociedad? ¿Amás a Jesús? ¿Cuáles son las evidencias? ¿Eres un seguidor genuino de Jesús? ¿Has consagrado tu vida para el servicio de Dios? ¿De qué manera eres un canal de luz? ¿Resplandece la luz de Cristo en ti? ¿Cuál es tu compromiso en este momento con Jesús y su iglesia?

Reflexiona conmigo el siguiente texto: “El resultado de la obra de Jesús, mientras estaba sentado, cansado y hambriento, al lado del pozo, fue muy extenso en bendiciones.  El alma a quien trató de ayudar vino a ser un medio de alcanzar a otros y traerlos al Salvador.  Tal fue siempre la manera, en que la obra de Dios progresó en la tierra.  Dejad resplandecer vuestra luz y otras luces se encenderán” (SC24).

Resumen: Jesús, el Salvador compasivo, odiaba el pecado y amaba a los pecadores. Su método de ministrar a la gente en multitudes e individualmente debería ser un modelo para nuestra testificación actualmente.

Ore conmigo, por favor"Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros”…Feliz sábado.

 Elaboró: Delfino J, Si usted gusta toda la versión haga clic en:

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http://www.pmministries.com/CEES/2008/ES3/Index.html

http://www.vivafeliz.es.tl

http://comentariosdeescuelasabatica.blogspot.com; http://www.adventistas.com.mx, temas de interés y enlaces inmediatos.

Bibliografía: Krause Gary, Agentes de esperanza: Los grandes misioneros de Dios, Guía de estudio de la Biblia, Edición para maestros, Julio-Septiembre de 2008__Notas de E.G. White para las Lecciones de la Escuela Sabática,  Julio-Septiembre de 2008__G. White Ellen: El Deseado de todas las gentes, Los Hechos de los apóstoles, Servicio Cristiano eficaz__Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: Comentario Bíblico adventista del Séptimo Día, Tomo IV, V, VI &,VII- Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo día, - Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, 1988 & 2006, _D. Thomas Jerry, Las 28 Creencias fundamentales para mí, APIA, 2007_A. Agboka Christelle, Brown Nathan, Bosire Jared, et al, Agentes de esperanza: Los grandes misioneros de Dios, Guía de es estudio de la Biblia para jóvenes, El universitario, Julio-Septiembre de 2008.

Hermanos y maestros de la Escuela Sabática, espero que les pueda servir de ayuda este material. El propósito es, abarcar toda la lección de la semana; considerando los objetivos principales y aplicándolos en nuestra vida cristiana...gracias por las sugerencias y comentarios que nos han enviado; que la honra y la gloria sea para Dios. Ahora el correo es: delfino_comessab@hotmail.com;  delfinosabbathschoolcomment@gmail.com  ¡Dios les bendiga hermanos en cada una de sus actividades!, y esperando pronto la bendita esperanza de la Segunda Venida de Cristo Nuestro Señor, se despide su hermano en Cristo: Defino Jarquín López.

 

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Autor: Keith Burton

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  1. Las leyes en los días de Cristo (Levítico 1:1-9; Deuteronomio 17:2-6; Lucas 2:1-5;Hebreos 10:28; Santiago 2:8-12)
2. Cristo y la Ley de Moisés (Éxodo 13:2,12; Deuteronomio 22:23,24; Mateo 17:24-27; Lucas 2:21-24; 41-52; Juan 8:1-11)
3. Cristo y las tradiciones religiosas (Isaías 29:13; Mateo 5:17-20; 23:1-7; 15:1-6; Romanos 10:13)
4. Cristo y la Ley en el Sermón del Monte (Mateo 5:17-37; Lucas 16:16; Romanos 7:24)
5. Cristo y el sábado (Génesis 2:1-3; Isaías 65:17; Mateo 2:23-28; Juan 5:1-9; Hechos 13:14; Hebreos 1:1-3)
6. La muerte de Cristo y la Ley (Hechos 13:38,39; Romanos 4:15; 7:1-13; 8:5-8; Gálatas 3:10)
7. Cristo, el fin de la ley( Romanos 5:12-21; 6:15-23; 7:13-25; 9:30-10:4; Gálatas 3:19-24)
8. La Ley de Dios y la ley de Cristo
9. Cristo, la Ley y el evangelio
10. Cristo, la Ley y los pactos
11. Los apóstoles y la Ley
12. La iglesia de Cristo y la Ley
13. El reino de Cristo y la Ley
 
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