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Lección No 3 Jesús nos llama al discipulado

LECCIÓN 3: JESÚS NOS LLAMA AL DISCIPULADO

Para el 19 de enero de 2008


Lee: Mateo 4:18-22; 5:46: 9:10, 11; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11; 18:10, 11; Juan 1:35-51.


Descubre: ¿Por qué el llamamiento al discipulado que hace Jesús requiere de compromiso? ¿Por qué muchos discípulos contemporáneos no tienen éxito para llevar almas para Cristo? ¿Qué función tiene la fe en el llamamiento del discipulado?


Memoriza y considera: “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Heb. 11:1).


Pensamiento clave: ¿Cómo fueron los primeros llamamientos al discipulado? ¿Qué lugar tuvieron las Escrituras en esos llamamientos? ¿Qué podemos aprender del llamado a Leví Mateo? A pesar de las muchas diferencias, ¿cuáles son algunos de los elementos en común que se encuentran en los llamados al discipulado? ¿Qué ventajas tenemos hoy sobre los primeros discípulos?

Todos los que son verdaderos discípulos somos llamados. Los primeros discípulos no sabían que le venía mas adelante, aceptaron el llamado por fe. Los que son llamados deben permanecer siempre en la presencia de Dios. Esto significa consagración y servicio. La utilidad del obrero en la causa de Dios no depende tanto de un intelecto brillante, como de la consagración a Cristo y a la tarea que le corresponde efectuar. La influencia de una persona de grandes capacidades e inteligencia superior generalmente se hará sentir, sin duda alguna, en un círculo más amplio, siempre que esas capacidades estén consagradas a Dios (PVGM 268). Sin embargo, Dios puede prescindir de esas capacidades con más facilidad que de un corazón amante, una mente sumisa y manos bien dispuestas. Lo más importante de todo en el servicio de Dios, es que el yo sea puesto de lado y se dé lugar a la acción del Espíritu Santo sobre el corazón (DTG 215).


En el llamado de Jesús puede que haya hambre, sed, dificultades, pruebas y diferentes crisoles, y aun la muerte, sin embargo, él ofrece más que la satisfacción de la vida en un reino utópico. Él presenta, como la recompensa del discipulado, la verdadera perspectiva de la vida después de la muerte, en un hogar celestial. De este modo, la gente, entonces y ahora, acepta su llamado a seguirlo y comprometen sus vidas para producir una diferencia en el mundo. Este es el llamado al discipulado que sus primeros discípulos experimentaron, y también todos los discípulos.


· ¿Cuál es el mensaje central de esta lección?

· ¿Cómo aplicarías este mensaje en tu vida?


PROPÓSITOS DE LA LECCIÓN DE ESTA SEMANA


·
Saber lo que Jesús espera de sus discípulos y lo que podemos esperar de él.
· Sentir el deseo de permanecer en la presencia de Dios.
· Hacer la decisión de poner a Jesús en primer lugar.


I. EL LLAMAMIENTO DE LOS PRIMEROS DISCIPULOS


·
¿Quiénes fueron los primeros discípulos en el llamado de Jesús? (Juan 1:35-51)


1. ¿De qué manera ayudó Juan el Bautista a preparar el escenario para el llamamiento de los primeros discípulos de Jesús? (Juan 1:35-39).


“El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras? Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima” (Juan 1:35-39).


Según el Evangelio de Juan, Jesús hizo su primer llamado al discipulado a Andrés y a un hombre no identificado. La circunstancia de estos llamados corresponde con nuestra tesis de que es Jesús el que inicia el llamado al discipulado. EGW, sugiere que los que responden fueron impelidos por un “impulso irresistible”, que es el poder de atracción del Maestro.


Después de que Andrés pasó un día con Jesús, no solo estuvo de acuerdo con Juan el Bautista en que Jesús era el Mesías; hizo lo que el Maestro espera que haga cada discípulo: esparcir el increíble gozo del discipulado. Él pareció haber entendido un principio vital del discipulado, de que no es de uso exclusivo ni privado. Más bien, es una experiencia compartida que ilumina a otros y los atrae al círculo.


El discipulado en los pasos de Jesús es como se muestra a continuación:
- Ven y ve
- Ven y sígueme
- Ven y quédate conmigo


2. Lee Juan 1:40-42 y contesta, ¿Cómo se describe la respuesta de Andrés al llamado de Jesús? ¿Cuál es el modelo o principio del discipulado que podemos aplicar en nuestra vida como discípulos de Cristo?


“Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús. Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro)” (Juan 1:40-42).


La respuesta de Andrés al llamado de Jesús, es un modelo o principio, del discipulado. El texto dice que había oído a Juan hablar de Jesús, y siguió a Jesús, llegando a ser así un discípulo. Entonces, lo primero que hizo Andrés, después de comprometerse con el discipulado, fue buscar a su hermano Pedro, contarle de su encuentro y llevarlo a Jesús para que recibiera su llamado al discipulado.


De este modelo o principio se desprende tres cosas a saber:
Primero es Oír, enseguida es contar y luego llevar.


· Como discípulos, al oír las buenas noticias de la salvación, también nosotros necesitamos compartir nuestra experiencia con otros y llevarlos a Jesús.
· Cuando compartimos, estamos invitando a otros: dice el salmista, “Gustad, y ved que es bueno Jehová” (Sal. 34:8).


3. ¿Qué dos temas son necesarios afrontar al aceptar el discipulado de Jesús?


·
Primero. Contarles a otros lo que hemos oído acerca de Jesús
· Segundo. Llevar a otros a Jesús, dándoles la oportunidad de experimentar la relación con el Señor que las personas obtienen por medio del discipulado


En resumen y sin vuelta de hojas. Estas son las tareas máximas del discipulado, que no podemos ni debemos ignorar.


4. Lee Juan 1:43-45 y contesta, ¿De qué manera se describe el llamado de Felipe y Natanael?


“El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme. Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret” (Juan 1:43-45).


Dice que Jesús fue a Galilea al día siguiente en que Andrés trajo a Pedro a él. En el camino, él vio a Felipe y le dijo: “Sígueme”. Como se notó antes, estas palabras implican el discipulado.
De hecho, Felipe las interpretó así, y su respuesta también es digna de notarse. Él hizo precisamente lo que hizo Andrés: fue a buscar a su amigo Natanael y le dijo: “Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas; a Jesús, el hijo de José, de Nazaret”.


5. ¿Qué pueden aprender los discípulos de hoy acerca de la respuesta de Felipe a Natanael?


“Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño. Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre” (Juan 1:44-45).


La respuesta de Natanael intriga. Su pregunta inicial: “,De Nazaret puede salir algo de bueno?” juzgaba a Jesús basada en el lugar de su origen, no por su persona ni su misión. Si no se los controla, el prejuicio y las ideas preconcebidas pueden descarrilar el discipulado.
Los discípulos pueden y deben aprender de la respuesta de Felipe a Natanael. Ni lo regañó ni intentó discutir con él su mentalidad. Simplemente le dijo: “Ven y ve”. Como se puede observar, la respuesta de Felipe sigue el mismo modelo de Andrés.


1. Felipe oyó el llamado de Jesús.
2. Felipe encontró a su amigo Natanael.
3. Felipe le contó a su amigo Natanael de Jesús.
4. Felipe llevó su amigo a Jesús.


El algoritmo es:
oír, encontrar, contar y llevar


Este plan puede ser imitado por los discípulos modernos. Resume el discipulado. Cuando Natanael fue a Jesús, este lo desarmó, llamándolo un verdadero israelita sin engaño. Natanael le preguntó a Jesús: “¿De dónde me conoces?” La respuesta de Jesús le arrancó una confesión a Natanael; él.rápidamente declaró que realmente Jesús era “el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel”. Esta era.la aceptación de Natanael del llamado al discipulado.


El discipulado en los pasos de Jesús es: Ven y ve>Ven y sígueme>Ven y quédate conmigo


Jesús, junto con el Espíritu Santo, a menudo enrola a los seres humanos para ayudar a otros a quienes él está llamando al discipulado.


II. COMPARACIÓN DE LOS REGISTROS EVANGÉLICOS


·
¿Qué ha abandonado para seguir a Jesús?¿Has quejado todo para seguir a Jesús?
· ¿Está siguiendo el llamado de Jesús de llevar a otros a comprometerse con el discipulado?
· ¿Cuán comprometido está con el discipulado, y cuán evidente es su compromiso en su vida diaria?
· ¿Qué ha aprendido, en esta lección, que mejorará su discipulado?


“Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios” (Luc. 9: 62)
· No se nos pide a todos que sirvamos como sirvió Eliseo, ni somos todos invitados a vender cuanto tenemos; pero Dios nos pide que demos a su servicio el primer lugar en nuestra vida, que no dejemos transcurrir un día sin hacer algo que haga progresar su obra en la tierra.
· Lo que resulta necesario es la consagración de la vida y de todos sus intereses. Los que hagan esta consagración oirán el llamamiento celestial y lo obedecerán.
Todos somos llamados para el reino de los cielos. Pero unos somos llamados con una misión especial.


1. ¿Qué contrate existe en los registros evangélicos, acerca del llamamiento de los primeros discípulos? ¿En qué acontecimientos están de acuerdo y cuáles no? ¿Quiénes fueron llamados? ¿Dónde estaban cuando fueron llamados?

Juan 1:40-45
Mateo 4:18-22
Marcos 1:16-20


¿Dónde ocurrió esto?

¿Quién inicio el contacto?

¿Quién fue llamado?

¿Cómo se expreso el llamado?

¿Qué promesa hizo Jesús?


¿De qué modo respondieron los llamados?


Hay diferencias obvias entre los dos evangelios sinópticos, Mateo y Marcos, y el Evangelio de Juan. Podemos explicar las diferencias aparentes en la ubicación por el hecho de que el río Jordán entra en el Mar de Galilea. Sin embargo, es más importante enfatizar los elementos comunes.


· Primero, los tres evangelios están de acuerdo en que Andrés, Pedro y Juan estuvieron entre los primeros discípulos llamados por Jesús.
· Los dos llamados al discipulado, en Mateo y Marcos, están vinculados. Tienen seis elementos en común que responden a las preguntas: ¿Quién? ¿Qué? ¿Cuándo? y ¿Dónde?
· Las primeras historias de llamado, en ambos evangelios, tienen un séptimo elemento en común: destacan la promesa de Jesús a quienes fueron llamados. Jesús dijo que los haría pescadores de hombres.
· Los tres evangelios también concuerdan con la respuesta al llamado al discipulado. Mientras que el Evangelio de Juan no indica la ocupación de los que fueron llamados, cabe mencionar que dos de los primeros cuatro discípulos llamados respondieron trayendo a otros a Jesús.
· Tanto Mateo como Marcos dicen que los primeros discípulos que fueron llamados eran dos pares de hermanos que eran pescadores. Para indicar su nueva vocación, Jesús jugó con las palabras basadas en su ocupación. Les dijo a estos pescadores que de allí en adelante estarían pescando hombres, lo que significa que ellos trabajarían trayendo a otros al discipulado. Su respuesta fue inmediata: “Dejando al instante las redes, le siguieron” (Mat. 4:20).

Uno puede compartir sin ser un discípulo, pero no puede ser un discípulo sin compartir el evangelio de amor.


¿Somos discípulos o no lo somos?


III. EL LLAMAMIENTO EN LUCAS


·
Si hubieras estado en el bote sobre el lago en aquel día, ¿cómo habrías respondido al milagro?


· La reflexión de hoy, ¿Dios esta haciendo milagros en mi vida y que no lo puedo ver?


1. Lee Lucas 5:1-11, ¿Qué indicaciones hay de que Pedro ya tenía algo de fe en Jesús?


“Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud. Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red. Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía. Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían. Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador. Porque por la pesca que habían hecho, el temor se había apoderado de él, y de todos los que estaban con él, y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás pescador de hombres. Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo, le siguieron” (Lucas 5:1-11)


· La mayoría de los eruditos y los estudiosos de la Biblia concuerdan en que Lucas 5:1- 11 actúa como la versión de Lucas del llamado a los discípulos.
· Difiere de los otros evangelios, implicando que un contacto anterior entre Jesús y los primeros discípulos llamados.
· Esto es evidente en la historia del sanamiento de la suegra de Pedro, que aparece en el capítulo anterior al de la historia del llamado (Lucas 4:38-41)
· La historia de Lucas acerca del llamado comienza con Jesús, de pie junto al Lago de Genesaret, rodeado por una multitud ansiosa.


· Para ministrarla con efectividad, Jesús entró en la barca de Pedro y se apartó un poco de la orilla, de modo que pudiera tener un lugar apropiado para enseñar. Cuando terminó de hablar a la gente, le dijo a Pedro que bajara las redes para pescar. La noche era la mejor hora para pescar en el lago, ya que durante el día los peces podían ver y evitar las redes. Pedro y sus compañeros acababan de pasar una noche infructuosa, de modo que podemos imaginarnos la sorpresa y la molestia por la orden de Jesús. ¡Pedro conocía su oficio! Pero, estando ya bajo la influencia del Maestro, obedeció.


Hasta este momento, por lo menos tres de los cuatro -Pedro, Andrés y Juan- habían acompañado a Jesús en forma intermitente. El llamamiento que habían recibido dos otoños atrás en el Jordán era una invitación a reconocer a Jesús como el Mesías, el Cordero de Dios que había venido a quitar el pecado del mundo (Juan 1: 35-50). Ahora se los llamaba a unir su vida y su fortuna con la de él, no sólo como creyentes sino también como aprendices y obreros. Antes de esto, ninguno del grupo se había unido a Jesús plena y permanentemente (DTG 213). No habían sido discípulos permanentes, pues su interés estaba dividido entre esta vida y la celestial. Pero a partir de ahora su tiempo y sus talentos serían consagrados a un servicio de dedicación exclusiva. Los cuatro siguieron a Jesús, no porque fueran demasiado haraganes para trabajar con las manos para ganarse la vida, ni porque sus trabajos físicos no hubieran tenido éxito, sino debido a sus profundas convicciones. Como los otros a quienes Cristo llamó, fueron activos en su oficio hasta que se les pidió que dejaran todo y siguieran a Jesús.


2. ¿Cuál fue la reacción de Pedro? ¿De qué manera esa respuesta, de muchas maneras, captura la esencia del discipulado y del evangelio eterno? Isa. 53:6; Rom. 5:16-21; 1 Juan 1:7-9.


La obediencia de Pedro condujo a la captura de tantos peces que los dos botes casi se hundieron, y tuvieron que pedir ayuda. El milagro, lo abrumó y lo condujo a reflejar su indignidad como discípulo. Cayó a los pies de Jesús y le pidió que se apartara de un pecador como era él. Este milagro produjo asombro, reverencia y un sentido de necesidad no solo en Pedro sino también en sus compañeros.
La respuesta de Pedro a este milagro motivó su llamado. Las palabras del llamado registradas en Lucas son singulares. Jesús le dijo a Pedro: “No temas; desde ahora serás pescador de hombres”. La lección más profunda que el milagro impartió a los discípulos es una lección para nosotros también; a saber, que aquel cuya palabra juntaba los peces de la mar podía impresionar los corazones humanos y atraerlos con las cuerdas de su amor, para que sus siervos fuesen pescadores de hombres.


Sepan que la proximidad a las cosas religiosas no nos hace espirituales


IV. EL LLAMADO DE LEVÍ (MATEO)


·
¿Qué puede hacer usted para asegurar que su iglesia sea un lugar que incluya a todo el que quiere encontrar amor, aceptación y perdón incondicionales, un ambiente en el cual crecer y desarrollarse espiritualmente, un lugar en el que el discipulado de todas las personas puede desarrollarse y estimularse? Esto es lo que Jesús nos enseñó.


1. ¿Cómo nos llama Jesús a abandonar nuestra vida antigua? ¿Qué desafíos podemos afrontar?


“Y al pasar, vio a Leví hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y levantándose, le siguió” (Mar. 2:14).


Cuando contrastamos el llamado del publicano Leví en el Evangelio de Mateo con el que aparece en Marcos y Lucas (Mat. 9:9; Mar. 2:14; Luc. 5:27, 28), surgen comparaciones interesantes. Mientras Marcos y Lucas lo llaman Leví, el primer Evangelio se refiere a él como Mateo. Además, mientras ni Mateo ni Lucas se refieren a sus antepasados, Marcos dice que era hijo de Alfeo.


· Los tres evangelios dicen que Jesús extendió el llamado al discipulado a Leví Mateo.
· Lucas, añade que Leví, “dejándolo todo, se levantó y le siguió”, llegando a ser un discípulo. Es evidente entonces que Leví, no permitió que las posesiones bloquearan su discipulado. Las puso en su perspectiva correcta.


2. ¿Qué era lo que atraía a la gente a Jesús? (Mat. 7:29; Mar. 1:22).


Había una gracia en su personalidad y una cualidad genuina acerca de su carácter lo diferenciaba de los otros seres humanos. Un comentario de la gente de la época es informativo: “Les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas” (Mat. 7:29; Mar. 1:22).
Las tres clases de autoridad que caracterizaba a Jesús es:
· La que da la sabiduría
· La personal
· La carismática
Los llamados al discipulado que Jesús había hecho antes de esto eran a judíos devotos, como podemos deducir de Juan 1:44 y 45. El llamado de Leví fue diferente porque, al ser un publicano, o cobrador de impuestos, estaba en los márgenes de la sociedad.


3. ¿Cuál era el problema con los cobradores de impuestos?


· Eran considerados con desprecio (Mat. 5:46) y a menudo clasificados junto con los hipócritas (Luc. 8:10-14), las prostitutas (21:31, 32) y los pecadores (Mar. 2:15; Luc. 15:1).
· Los escritores romanos los vinculaban con los encargados de prostíbulos, y los rabíes judíos los ubicaban con los ladrones.
· Eran considerados extorsionistas (Luc. 3:12, 13) y notoriamente deshonestos, eran universalmente odiados, especialmente siendo que eran judíos que saqueaban a sus conciudadanos en favor del enemigo romano imperial.
· Eran considerados hasta estafadores del gobierno.


4. ¿Por qué Jesús llamaría al discipulado una persona con poca reputación e imagen negativa dentro de la sociedad?


· Si nosotros hiciéramos la elección, alguien con la reputación y la imagen negativa de Mateo ¡no habría recibido un llamado al discipulado!
· No obstante, Jesús le hizo un llamado, porque, como señala Lucas, él había venido a buscar y a salvar a los perdidos.
· Jesús no discriminó a nadie. Sus acciones hablaban de la universalidad de la salvación, lo inclusivo del discipulado, su naturaleza no juzgadora y su disposición a dar a las personas una segunda oportunidad.


5. Ahora, razonemos juntos un poco. Su iglesia local, ¿habría otorgado la feligresía a Leví Mateo?
¿Sí? ¿No? ¿Por qué? ¿Cuál sería la razón?


Nada es tan precioso que no pueda ser sacrificado a favor de una relación con Jesús


V. EL LLAMADO


·
¿Está débil tu fe?


· ¿Podría ser por las cosas que miras, las cosas en las que piensas, las cosas a las que dedicas tu tiempo?


· ¿Qué pasos positivos puedes dar, ahora mismo, que te ayudarán para que tu fe crezca?


1. De acuerdo a Hebreos 11:1, ¿Qué mensaje especial encontramos para el llamado al discipulado?


“Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Heb. 11:1)
¿Sabían en qué iban a terminar los primeros discípulos? ¿En circunstancias iban a vivir los que eran llamados?
Lee Marcos 10:35, ¿Sabemos todo o seguiremos aprendiendo? ¿Quiénes tienen más ventajas? ¿Nosotros o los primeros discípulos?


2. ¿Cuál es nuestro compromiso en este momento, si hemos escuchado el llamado de Jesús?


“Con el llamamiento de Juan, Andrés, Simón, Felipe y Natanael, empezó la fundación de la iglesia cristiana...Juan dirigió a dos de sus discípulos a Cristo...Entonces uno de éstos, Andrés, hallo a su hermano, y lo llevó al salvador...Luego Felipe fue llamado, y buscó a Natanael...Estos ejemplos deben enseñarnos la importancia del esfuerzo personal, de dirigir llamamientos directos a nuestros parientes, amigos y vecinos...” (SC148)


· Juan Bautista: Pariente de Jesús.
· Andrés: Pariente de Simón.
· Felipe : Amigo de Natanael
· Felipe : Vecino de Andrés y Simón (vivían Betsaida)
· Andrés : Discípulo de Juan el Bautista


“Mis hermanos y hermanas, visitad a los que viven cerca de vosotros, y por la simpatía y la bondad procurad alcanzar sus corazones. Aseguraos de trabajar de una manera que quite el prejuicio en lugar de crearlo…Visitad a vuestros vecinos de una manera amigable y trabajad en relación con ellos… Los que no realizan esta obra, los que actúan con la indiferencia que algunos han manifestado, perderán pronto su primer amor y comenzarán a censurar, criticar y condenar a sus propios hermanos…Id a vuestros vecinos visitándolos uno por uno, y acercaos a ellos hasta que sus corazones sean calentados por vuestro interés y vuestro amor abnegado. Simpatizad con ellos, orad con ellos, vigilad las oportunidades de hacerles bien y cuando podáis reunid a unos pocos y abrid la Palabra de Dios ante sus mentes entenebrecidas…EL Señor me ha presentado la obra que debe ser hecha en las ciudades. Los creyentes que se encuentran en ellas deben trabajar para Dios en el vecindario de sus moradas. Deben trabajar queda y humildemente, llevando consigo doquiera vayan una atmósfera celestial…La presentación de Cristo en la familia, en el hogar o en pequeñas reuniones en casas particulares, gana a menudo mas almas para Jesús que los sermones predicados al aire libre, a la muchedumbre agitada o aun en salones y capillas” (SC144,145,146,153).


Ha llegado la hora en que el Espíritu Santo nos utilice para terminar la obra encomendada y que Cristo aparezca en las nubes de los cielos para llevar sus hijos a la eternidad. Si usted, nunca ha testificado por Cristo, es el momento en lo haga. Las lecciones de este trimestre son maravillosas pues inyectan ánimo, estamos aprendiendo historias del llamado de los primeros discípulos, de cómo se difundió el evangelio en el siglo I, por otro lado podemos argumentar, hacer una tesis, una premisa filosófica, definir conceptos y contestar todas las dudas, tal vez de la lección. Sin embargo, la pregunta al aire, ¿Ya estamos involucrados de ganarnos a nosotros mismos e ir a los pies de Jesús? ¿Cuántas almas has llevado a Cristo con tu testimonio?¿Qué métodos has utilizado para que tus familiares, amigos y vecinos conozcan a Cristo?


Mi hermano(a), hoy por hoy Jesús nos llama al discipulado, ¿Responderemos al llamado? o ¿Simplemente es otra lección estudiada y nada más? Cuántas veces, se nos invita a hacer un compromiso con Jesús, pero, ¿cuantas hemos respondido ese llamado? Por ejemplo: Sabemos, ¿qué es la oración? ¿Por qué debemos de orar? ¿Cuánto poder tiene la oración sincera? Bueno, todas estas preguntas y más las podemos contestar y definirla desde un punto de vista teológico, sin embargo, la pregunta, mas importante tal vez es, realmente, ¿Hemos orado?


Por otra parte, también Dios ha tocado nuestro corazón y nos ha hecho la invitación de devolver los diezmos y las ofrendas. Pero, ¿Cómo reacciones cuando Dios nos pide que hagamos compromisos? En los diezmos, tal vez no hay problemas, por que aun las personas que no profesan un 100%, en las cosas celestiales, reconocen que Dios es el dueño de todo, y por ende devuelven los diezmos. ¿Pero en las ofrendas? El Señor nos invita que debe ser benévola y sistemática, ¿Qué significa esto? Dios requiere de una ofrenda que procede de un corazón contrito, humillado y con compromiso. La realidad en nuestros días, la gente no quiere compromisos, si lo hace busca la forma de deshacerse lo mas pronto posible. ¿Cuál es tu compromiso en este momento con respecto de compartir el evangelio eterno a otros?


Hermanos, manos a la obra…. ¡Dilo al mundo ya!


Realice las siguientes actividades en tu iglesia o congregación:


1. Organización en Grupos Pequeños:
- Nombre del Grupo Pequeño.
- Líderes del Grupo Pequeño: Un líder y uno o dos asociados.
- Lugar, día y hora de reunión semanal.
- Registro de miembros.
- Plan de Acción del Grupo Pequeño definidas por un trimestre de preferencia, al termino de este, evaluar los objetivos propuestos si se alcanzaron.


2. Organización de Parejas Misioneras:
- Para la oración intercesora.
- Para fortalecerse espiritualmente.
- Para dar estudios bíblicos.
- Para animarse mutuamente.
- Del mismo sexo (con excepción de esposos)
- Edades afines.
- Del mismo Grupo Pequeño


3. Oración Intercesora:

- Como Grupo Pequeño.
- Como Pareja Misionera.
- De manera permanente.
- Por interesados y miembros del Grupo Pequeño.


4. Campo Misionero:
- Parientes, Amigos y Vecinos. (Buena tierra Mat. 13:8)
- Potencial Evangelístico, debe ser exponencial: 1x 4
- Proyección de Bautismos: 100, 60 y 30%.(Mat. 13:8)
- Banco de Interesados: Miembros de la familia, compañeros de trabajo, vecinos del barrio, amigos y compañeros de la escuela.


-
Elaborar una tarjeta: anotar 4 interesados por cada discípulo y visitarlos inmediatamente por lo menos dos veces a la semana, presentando a Cristo primeramente como nuestro Salvador personal y luego sus doctrinas. Las estadísticas nos dicen que, si tenemos cuatro personas dando estudios bíblicos, por lo menos uno ellas hará un compromiso con Jesús por medio del bautismo. Podemos presentar el curso, “Paz para vivir” y el libro o en audio, “El camino a Cristo”, en este curso se presenta cómo conocer a Cristo. Luego las doctrinas bíblicas, “La fe de Jesús”.


El señor dijo: “Id, y haced discípulos”

“El Tiempo es corto y nuestras fuerzas deben organizarse para hacer una obra más amplia” (SC, p. 92)


Jesús habla a través de sus discípulos para atraer a otros al discipulado.


· ¿Estás triste? Comparte
· ¿Estás desanimado? Comparte
· ¿Tienes hambre y sed de Justicia? Comparte
· ¿Deseas sonreír? Comparte
· ¿Quieres experimentar la mayor felicidad? Comparte


La felicidad que deriva de poner a Cristo primero sostiene a los discípulos en esta vida y resultará en una felicidad mayor en el mundo porvenir.


REFLEXIONES Y APLICACIONES PARA LA VIDA

Mí querido(a) amigo(a), hermano(a): Como discípulos de Jesús, ¿Qué papel debes representar en la proclamación de la Segunda Venida de Cristo en medio de los falsos profetas? ¿Cuál fue el orden en que fueron llamados los primeros discípulos? ¿Quiénes llegaron a Jesús por el testimonio de los demás? ¿Quienes se ofrecieron voluntariamente? ¿Conoces realmente a Jesús? ¿Cuáles son las evidencias?


Reflexiona conmigo el siguiente texto: “Aquél cuya vida consiste en recibir siempre y no dar jamás, pronto pierde la bendición. Si la verdad no fluye de él en dirección de los demás, pierde la capacidad de recibir. Debemos impartir los bienes del cielo si queremos recibir bendiciones frescas…Si los hombres quieren ser canales por medio de los cuales fluyan las bendiciones de Dios en dirección de los demás, el Señor los mantendrá bien provistos (Cada día con Dios, p. 304).


En nuestros días, deseamos privilegios, pero no los compromisos. ¿Qué implica hacer compromisos? “Los que hoy ocupan puestos de confianza deben procurar aprender la lección enseñada por la oración de Salomón. Cuanto más elevado sea el cargo que ocupe un hombre y mayor sea la responsabilidad que ha de llevar, más amplia será la influencia que ejerza y tanto más necesario será que confíe en Dios. Debe recordar siempre que juntamente con el llamamiento a trabajar le llega la invitación a andar con circunspección delante de sus semejantes. Debe conservar delante de Dios la actitud del que aprende. Los cargos no dan santidad de carácter. Honrando a Dios y obedeciendo sus mandamientos es como un hombre llega a ser realmente grande” (Profetas y Reyes, pp. 20, 21).


En el llamamiento al discipulado, los ministerios son selectivos, pero la salvación es para todos.


Involúcrate en las actividades del discipulado


Al discípulo más humilde

Cada obrero cristiano debe consagrarse enteramente al servicio de Dios. Se le presentarán atracciones mundanales para desviar su atención del Salvador, pero debe avanzar hacia la meta.
El discípulo más humilde de Cristo puede llegar a ser un habitante del cielo, un heredero de Dios de una herencia incorruptible e inmarcesible. ¡Oh, si cada uno pudiera elegir el don celestial, convirtiéndose en heredero de Dios de esa herencia cuyo título está a salvo de todo destructor, mundo sin fin! ¡No elijáis el mundo, sino la herencia mejor! Apresurad, acelerad vuestro camino hacia la meta para recibir el premio de vuestra elevada vocación en Cristo Jesús.
Pronto presenciaremos la coronación de nuestro Rey. Aquellos cuya vida quedó escondida con Cristo, aquellos que en esta tierra pelearon la buena batalla de la fe, resplandecerán con la gloria del Redentor en el reino de Dios (Conflicto y valor, p. 354).

A los maestros de escuela sabática

La vida consecuente, la paciente tolerancia, el espíritu sereno bajo la provocación, es siempre el argumento más concluyente y el más solemne llamamiento. Si habéis tenido oportunidades y ventajas que no les hayan tocado en suerte a los demás, considerad este hecho y sed siempre maestros sabios, cuidadosos y amables.

El hogar como centro del discipulado

Ni la escuela de iglesia ni el colegio proporcionan, como el hogar, las oportunidades para asentar el carácter de un niño sobre el debido fundamento.

Los padres deben tener siempre presente el objeto que se ha de alcanzar: la perfección del carácter de sus hijos. Los padres que educan correctamente a sus hijos, desarraigando de sus vidas todo rasgo impropio, los están preparando para llegar a ser misioneros de Cristo en verdad, justicia y santidad. El que en su infancia presta servicio a Dios, añadiendo a su "fe virtud, y en la virtud ciencia; y en la ciencia templanza, y en la templanza paciencia, y en la paciencia temor de Dios; y en el temor de Dios, amor fraternal, y en el amor fraternal caridad" (2 Ped. 1: 5-7), se está preparando para oír y responder al llamamiento: "Hijo, sube más alto; entra en la escuela superior"(Consejos para los maestros, padres y alumnos, p. 155)

A las clases sociales más altas

Los que pertenecen a las clases sociales más elevadas de la sociedad deben ser buscados con tierno afecto y consideración fraternal. Esas clases han sido muy descuidadas. Es la voluntad del Señor que los hombres a quienes él ha confiado oigan la verdad en una forma diferente de como la han oído en lo pasado. Hombres de negocio que ocupan cargos de responsabilidad, hombres con grandes facultades inventivas y penetración científica y hombres de genio deben encontrarse entre los primeros que han de escuchar el llamamiento del Evangelio.

En el mundo hay hombres que poseen una capacidad de organización dada por Dios, a quienes se necesita en la promoción de la obra para estos tiempos finales. No todos son predicadores, pero se necesitan hombres que puedan encargarse de la administración de las instituciones que cuentan con industrias, hombres que puedan actuar como dirigentes y educadores en nuestras asociaciones. Dios necesita a hombres que puedan mirar hacia el futuro y ver lo que debe hacerse, hombres que puedan actuar como financistas fieles, hombres que permanezcan firmes como una roca de parte de los principios en la crisis actual y en los peligros futuros que puedan presentarse.

Recibiendo la asistencia divina

“El obrero humilde y eficiente, que responde obedientemente al llamamiento de Dios, puede tener la seguridad de que recibirá la asistencia divina. Sentir una responsabilidad tan grande y santa, es en sí mismo elevador para el carácter. Pone en acción las cualidades mentales más elevadas, y su ejercicio continuo fortalece y purifica la mente y el corazón. La influencia ejercida sobre la vida de uno, como sobre la de los demás es incalculable” (El colportor evangélico, p. 153)

Ore conmigo, por favor…“Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil. 3: 13, 14)… Feliz sábado


RESUMEN


Así como Jesús se dio enteramente por nosotros, él no acepta nada menos que nuestro yo completo para él.


Elaboró: Delfino Jarquín López, Si usted gusta toda la versión haga clic en: (www.vivafeliz.es.tl); (http://comentariosdeescuelasabatica.blogspot.com), temas de interés y enlaces inmediatos.


Bibliografía: Melbourne Bertram, El discipulado cristiano, Guía de estudio de la Biblia, Edición para maestros, Enero-Marzo de 2008__Notas de E.G. White para las Lecciones de la Escuela Sabática, Enero-Marzo de 2008__G. White Ellen: El Deseado de todas las gentes, Servicio Cristiano Eficaz__Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: Comentario Bíblico adventista del Séptimo Día, Tomo V- Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo día, - Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, 1988 & 2006, _D. Thomas Jerry, Las 28 Creencias fundamentales para mí, APIA, 2007, _ Martín Carlos, Como trastornar al mundo, ACES, 2000__De la Cruz Misael, Discipulado en los pasos de Jesús, Segundo Diplomado teológico, Universidad de Linda Vista, 2007__Burrill Russell, Reavivamiento del discipulado, APIA, 2007__Ariyaratnam Indrani, Escasa Malou, Abdool Karen, Acevedo Wanda, K Julene, et al, Jesús: un don único, Guía de es estudio de la Biblia para jóvenes, El universitario, Enero-Marzo de 2008.


Hermanos y maestros de la Escuela Sabática, espero que les pueda servir de ayuda este material. El propósito es, abarcar toda la lección de la semana; considerando los objetivos principales y aplicándolos en nuestra vida cristiana...gracias por las sugerencias y comentarios que nos han enviado; que la honra y la gloria sea para Dios. Ahora el correo es: delfino_comessab@hotmail.com ¡Dios les bendiga hermanos en cada una de sus actividades!, y esperando pronto la bendita esperanza de la Segunda Venida de Cristo Nuestro Señor, se despide su hermano en Cristo: Defino Jarquín López.

 

 

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Lecciones y comentarios para la escuela sabática_Segundo trimestre de 2014  
  Cristo y su Ley

Autor: Keith Burton

Lecciones y Comentarios para la escuela sabática-Segundo trimestre_Abril - Junio de 2014

Compilador: Delfino J.
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Cristo y su Ley  
  1. Las leyes en los días de Cristo (Levítico 1:1-9; Deuteronomio 17:2-6; Lucas 2:1-5;Hebreos 10:28; Santiago 2:8-12)
2. Cristo y la Ley de Moisés (Éxodo 13:2,12; Deuteronomio 22:23,24; Mateo 17:24-27; Lucas 2:21-24; 41-52; Juan 8:1-11)
3. Cristo y las tradiciones religiosas (Isaías 29:13; Mateo 5:17-20; 23:1-7; 15:1-6; Romanos 10:13)
4. Cristo y la Ley en el Sermón del Monte (Mateo 5:17-37; Lucas 16:16; Romanos 7:24)
5. Cristo y el sábado (Génesis 2:1-3; Isaías 65:17; Mateo 2:23-28; Juan 5:1-9; Hechos 13:14; Hebreos 1:1-3)
6. La muerte de Cristo y la Ley (Hechos 13:38,39; Romanos 4:15; 7:1-13; 8:5-8; Gálatas 3:10)
7. Cristo, el fin de la ley( Romanos 5:12-21; 6:15-23; 7:13-25; 9:30-10:4; Gálatas 3:19-24)
8. La Ley de Dios y la ley de Cristo
9. Cristo, la Ley y el evangelio
10. Cristo, la Ley y los pactos
11. Los apóstoles y la Ley
12. La iglesia de Cristo y la Ley
13. El reino de Cristo y la Ley
 
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